Cambios historiográficos en laCambios historiográficos en la iconoclasia: narrativas coloniales a contemporáneas de la profanación de templos bajo los Mogoles iconoclasia: narrativas coloniales a contemporáneas de la profanación de templos bajo los Mogoles

Resumen

Este estudio explora las tendencias historiográficas cambiantes en torno al iconoclasmo, particularmente la profanación de templos durante el período mogol. Sugiere que las explicaciones sobre la profanación de templos deberían ir más allá de interpretaciones limitadas a la política religiosa o a estrategias políticas, y en cambio considerar a los templos como instituciones multifuncionales cuya centralidad social, educativa, económica y religiosa contribuyó a su vulnerabilidad. El estudio subraya que la historia del iconoclasmo abarca no solo los actos en sí mismos, sino también cómo han sido entendidos y narrados por sucesivas generaciones de historiadores que disputan la memoria de la profanación de templos. Esta idea se origina en debates de larga data en la historiografía del sur de Asia sobre la profanación y adaptación de sitios sagrados, incorporando intersecciones de poder, autoridad y argumentos de dominación. Surgidas con las invasiones islámicas en el subcontinente, estas prácticas inicialmente estaban vinculadas a estrategias de adquisición de recursos antes de transformarse gradualmente en herramientas de control político y regulación social. Con el tiempo, han surgido diversas interpretaciones de estas prácticas. Las interpretaciones colonialistas y nacionalistas enfatizaron la intolerancia religiosa, mientras que la investigación reciente las sitúa dentro de contextos políticos, sociales, económicos y culturales más amplios. La integración de métodos tanto cuantitativos como cualitativos en la investigación contemporánea ha contribuido además a reinterpretaciones diversas, representando un hito importante en el discurso histórico sobre el iconoclasmo.